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[문화] 고대 어로 (漁撈) 방식을 그대로 준수하고 있는 몰딥 사람들
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BBC 원문 5시간 전 [시사뷰타임즈] 몰딥 (韓 몰디브) 공화국 (수도; 말레; 인도양의 영연방 내의 공화국) 의 외침 여행을 예약하거나 어디로 떠나기에 앞서, 부디 그 나라 정부의 충고를 조회해 보기 바랍니다. ‘줄 달린 장대’ 낚시는 몰딥 공화국에서 합법적인 낚시 관행 12가지 정도 밖에 안되는 것들 중 한 가지다. 국제 장대 및 줄 낚시 재단 (IPNLF) 과학부장인 M. 쉬함 아담 박사는 “우린 한 번에 물고기 한 마리만 잡으며, 표적으로 삼은 종만 잡는다.” 고 설명하면서 “참치를 잡는 4가지 주요 방식들 -대형 건착망 (어망 위에 부표를 띄우고 수직으로 그물을 내리는 어망), 긴 낚시줄 (원양어업의 긴 낚시줄), 자망 (刺網: 물고기가 다니는 길목에 놓는 그물) 그리고 장대에 줄을 하나 단 것 등 4가지- 중, 장대와 줄 방식 만을 택한다.” 고 했다. 하나씩하나씩이라고도 알려진, 장대와 줄 낚시 방식은 전통적인 방식으로써 한 사람이 한 번에 줄 하나, 갈고리 하나를 사용하여 참치 1마리를 잡는 것이다. 이것은 해양 생명체들의 피해를 최소화 하고 바다거북이 어망에 얽히고, 돌고래들이 많은 어획량 속에 갇히고, 심각하게 멸종위기에 빠진 암스터담 (암스테르담) 신천옹을 치명적으로 포획하며, 그리고 부수적으로 연하고 강한 산호 및 해면 (海綿) 갯솜에 피해를 끼지는 것 등등을 감소시킨다. 몰딥 공화국의 참치 어업에서 의도하지 않은 것을 잡는 비율 -참치가 아닌 생선들 및 모든 다른 참치는 버림- 은 0.65%로 자망을 쓰는 참치어로 사업의 33% 보다 현저하게 낮다. 장대와 줄만 쓰는 낚시 방식은 해양생명체들의 피해를 최소화 한다 세계 전역 해안가 공동체들에서 이용되는 저-영향 기술은 오래도록 몰딥 문화의 일부이어 왔다. 아담 박사는 “몰딥의 참치 잡이 역사는 아주 길다.” 면서 “장대와 줄만 쓰는 낚시 방식이 대략 900년 전부터 있었음을 시사하는 문헌 기록들이 있다.” 고 했다. 유명한 애럽 (아랍) 탐험가 이븐 바투타가 적어놓은 세부적인 기록들은 자신이 1343에서 1344에 조우하게 됐던 몰딥 사람들의 낚시 준칙들에 대해 묘사한다. 나중에 1507년에, 폴츄걸 (포르투갈) 바다 선장 발렌티네 훼르난데스는 몰딥에서 살아있는 미끼를 쓰는 장대와 줄 낚시 방식을 생생하게 묘사했다. 배가 난파돼 있는 동안, 프랑스인 프랑수와 미라드 드 라발은 1602년 참치 어로 공동체 내에 자신의 시절을 담은 인상적인 연대기를 남겼다. 아담 박사는 “배는 오늘날에 비해 더 작았을 것이고 돛은 야자나무 잎사귀로 만들곤 했었지만, 그 외에 살아있는 미끼를 쓰며 장대와 줄만 사용하는 방식은 아직도 행해진다.” 고 했다. 수세대에 걸침 이 방식은 세대에서 세대로 전해져 내려온 관행이다. 어부의 아들이자 ‘육감 라무’ 에서 휴양지 연구 및 어업 담당관인 아화아즈 자히드는 이곳에서 몰딥의 탄력적인 산호 특별계획과 결합되어 일하는데, 그는 “장내와 줄을 쓰는 낚시는 우리 문화의 일부이자 우리가 보전하고 싶어하는 것” 이라고 하면서 “이것은 공동체가 결합을 하기 위한 하나의 방식인 바, 주요한 갈고리를 만들고 있건 복잡한 깃털 미끼를 만들건 또는 다른 낚시 장비를 만들건 함께 행해지는 것이며 구 세대가 나신들의 지식을 전해 줄 수 있게 한다.” 고 했다. 단지 줄을 그냥 던지는 것 이상을 포괄하는 지식에는: 미끼로 물고기를 잡기 위해 가장 효과적인 방식을 포함할 수도 있는 다른 기술들; 참지를 잡기 위해 어느 곳을 지정해야 하는지; 물고기들이 먹이를 먹기 위해 미친 듯이 몰려와 경쟁하도록 만들려면 물 표면에 가장 잘 뿌려야 하는 방식; 자신이 지배적으로 앉는 자리 및 배위의 동려와 상호작용에 따라 배에 자신이 가장 잘 자리 잡아야 할 위치; 물고기 떼와 관련하여 배의 방향과 속도; 그리고 전통적인 보두베루 바다 뱃노래 부르기 등이 있다. 자히드는 “이런 것들은 오로지 근면한 경험을 통새서만 제대로 배울 수 있는 기술들이다.” 라고 하면서 “그러나 우리 아버지 세대는 더욱 나이들어 가고 있기에, 우린 더 젊은 세대가 이제 그 기술을 인수해야 할필요가 있다.” 고 했다. 미래에 거는 기대 장내와 줄로 가다행이를 낚시하는 것을 알려져 있는 몰딥에서 멀리 남부에 있는 섬인 히다드후가 가 게마나후쉬 출신이며 22살된 마라사 사아진은 “난 15살 때 학교를 중퇴했는데, 두 가지 갈림길 중 선택을 해야했던 바: 낚시냐 관광이냐가 그것이었다.”고 했다. 사아진의 아버지와 할아버지는 두 분 모두 어부였기에 그는 낚시 역사에 푹 빠진 공동체에서 성장했지만, 오늘날, 전문직은 종종 매력이 없으며 낮은 기술 수준이라고 비방을 당한다. 사아진은 “내 친구들은 내가 가기들과 같이 휴양지에서 일하기를 바랐지만, 난 어부가 되고 싶었다. 난 어로 산업의 잠재성을 볼 수 있었고 좀 힘들게 일하면 매력적인 수입을 벌 수 있음을 알고 있었다.” 고 했다. 문헌 기록들은 장대와 줄 낚시가 몰딥에서 시작됐음을 시사한다 중학교에서 갓 중퇴한 사아진은 처음에는 어선에서 영구적인 위치를 차느라 분투했다. 사아진은 “청년들에겐 많은 일거리가 있는게 아니어서 난 여러 번 거절 당햇지만 인내심을 갖고 계속했고, 내 위의 연장자들과 사귀면서 전진적인 잠수 면허증을 위해 공부했는데, 바로 이것이 내게 어선에서의 자리를 갖게 해주었다.” 고 사아진은 말한다. 2015년 그날 이후로, 사아진은 종일제 장대와 줄 어부가 되어 고리 모양의 (환상) 산호도 -고리 모양으로 생겼고 가운데 바닷물이 있는-를 돌아다니며 일해 대단히 높은 급료를 벌었다. 그는 “청년들은 우리 어로 산업의 미래이므로 난 어부가 된 것을 많은 이유로 즐기는 바: 이 직업은 내 삶의 형태에 자유를 주고 새로운 것들을 경험할 수 있게 해주며, 내 가족들과 시간을 보내게 해 주며, 그리고 자연의 끝도 없는 아름다움을 즐기게 해 준다.” 고 했다. 어쩌면 수천년 동안일 지도 모를 수백 명을 위한 공동체의 생명줄인 장대와 줄 낚시 방식은 몰딥 삶의 필수적인 요소로 남아있다. 이 나라의 가장 중요한 단일한 것이자 가시적인 수입원이라는 것 및 어부 수천 명에게 고용기회를 제공한다는 것 등을 제쳐두고, 이것은 커다란 자부심의 원천이고, 더 광범위한 어로 산업에서 사회적으로 자신을 어떻게 봐주느냐에 대한 본보기이며 몰딥 사람들이 너무도 소중하게 갖고 있는 독특한 환경을 보호하려는 방식 등등이 함께 수놓아진 그림이기도 하다.
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